——  讓江河山川的潮韻流淌

作者：林繼宗

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       在《 心中的家園》—— 潮汕文學院院歌中，我們豪邁地高唱 —— 潮汕的山山水水，早已改姓韓，您是海濱鄒魯，嶺海名邦。  我們的信義、高雅與海量，猶如滔滔的南海與太平洋 。  高山仰止，景行行止， 讓江河山川的潮韻流淌，流淌，流淌……

       歷史印證，這妥妥的潮韻，正是華夏河洛時代正宗的國韻！

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       歷史考證 —— 海內(nèi)外五千多萬潮人， 其根系都在中原河洛一帶。

       “成湯既立，遷殷頑民”。潮人的先祖，是在商代成湯政權建立之后，作為“頑民”先被遷往福建，再由福建遷到潮汕定居的。潮人原始的根脈就在中原的河洛地帶！

       河洛文化先于中原文化，國韻來源于中原文化，而潮韻則來源于河洛文化。

       如果沒有河洛文化中的潮韻的傳播，又哪有后來的中原文化的國韻呢？

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       在文化傳承特別是詩歌的傳承上，押韻的藝術方式，可以追溯到三千多年前的《詩經(jīng)》和以后歷代詩詞大家的作品中。這些作品，押的都是潮韻，或稱河洛文化的音韻！例如膾炙人口的“ 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”” 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙“。

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       潮人的老祖宗，在3000多年前，就已經(jīng)用潮韻寫詩填詞了。現(xiàn)存的《詩經(jīng)》和《楚辭》，以及后來的唐詩宋詞，押的都是潮韻，即河洛文化中的音韻。

       流淌在海內(nèi)外潮人世界中的潮韻，乃是正宗的河洛文化之聲，也是正宗的中原文化之聲，更是正宗的國韻，還是國韻之父呢。

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       在研究漢民族語言的歷史長河中，潮語與潮韻，歷來都被研究者們尊稱為中華母語的活化石。

       河洛文化及其潮韻，在數(shù)千年的悠悠歷史遷徙中，不經(jīng)意間，流淌到潮汕大地，就在此方寶地成為寶貴的歷史積淀，成為華夏語言與音韻的活化石！

       此乃拜歷史所賜的物華天寶，乃華夏之幸，人類之幸也！也是語言藝術之幸也！

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       潮韻是華夏河洛時代的國韻。

       讓江河山川的潮韻流淌，流淌，流淌……

      《 心中的家園》—— 讓我們自豪地高唱潮汕文學院院歌，讓江河山川的潮韻流淌，流淌，永遠流淌……